DELORENZI, don Giuseppe
Sacerdote, pubblicista (Castelletto d’Orba 1941 – 19 luglio 2009)
Nasce a Castelletto d’Orba dove la famiglia gestisce una sartoria; è ancora giovanetto quando risponde alla vocazione e decide di diventare sacerdote. Frequenta il Seminario Maggiore di Tortona e viene ordinato sacerdote domenica 28 giugno 1964 nella Chiesa Cattedrale di Tortona.
il giorno dell’ordinazione sacerdotale
Dopo le prime esperienze come curato a Montaldeo, San Rocco in Voghera, Silvano d’Orba, arriva a Serravalle Scrivia nel 1970.
Succede, dopo la breve parentesi di don Piergaetano Lugano, a don Lino Zucchi.
Il cambiamento è enorme. Don Lino è un prete tradizionalista e dal carattere ruvido. Don Giuseppe Delorenzi è solare e, soprattutto, è un prete conciliare: “Grande sostenitore delle tesi uscite dal Concilio Vaticano amava nelle sue concitate omelie richiamare spesso la figure di Giovanni XXIII, di cui era non solo grande ammiratore, ma puntuale testimone degli insegnamenti etici e morali” (Francesco Cappelletti, Un amico ricorda don Delorenzi, Il Popolo, 30 luglio 2009, pubblicato integramente al termine di questo articolo).
Don Giuseppe è anche molto curioso intellettualmente, si appassiona ai testi sacri e ai saggi di sociologia.
Ma tutto questo avrà modo di dimostrarlo pienamente soprattutto negli anni a venire. A Serravalle, nella sua qualità di Vice Parroco, si occupa di adolescenti e preadolescenti, e deve adattare le sue convinzioni e la sua pastorale all’età dei ragazzi che gli sono affidati. Sceglie di proporre la propria etica evangelica attraverso la prassi quotidiana. Instaura un rapporto cameratesco in cui la collaborazione e la tolleranza sono i valori fondamentali, il suo modo di fare è paritario e alieno dall’autoritarismo e dalla severità.
In un ambiente tutto al maschile il suo amore per lo sport lo aiuta moltissimo: restano memorabili la sua abilità da dribblomane incurante dell’ostacolo della tonaca, e soprattutto le eterne partite a calciobalilla, vere e proprie performance atletiche e insieme dialettiche.
Lo aiutano parecchio anche il suo sorriso e il suo gusto per l’ironia e per l’autoironia che rappresentano la cifra dialettica di un’altra sua grande passione, le lunghe conversazioni chilometriche, pluriorarie e assai frequenti, che sono l’altra importante novità nel suo rapporto con quegli stessi adolescenti. Discussioni sui massimi sistemi all’apparenza un po’ strampalate (altro tratto del suo carattere) ma in cui è sempre presente un filo educativo evidente, quasi cocciuto: instillare il senso del dubbio, la capacità di interrogarsi su ogni cosa e di essere sempre almeno un po’ controcorrente (“Don Delorenzi non amava allinearsi sempre e comunque con la maggioranza”, scrive ancora Francesco Cappelletti).
E poi, altra e gradita sorpresa: la confessione, momento temuto dagli adolescenti, non è più un interrogatorio ma un dialogo, la penitenza non è la finalità del sacramento ma una sua componente. Abbandonato l’incombente confessionale, il sacramento si compie in un faccia a faccia, don Giuseppe e il confessando di turno seduti su due sedie in un angolo della Sacrestia, e l’elencazione dei peccati, enumerati severamente a lettere cubitali su una intera parete della stanza non è più fondamentale: l’essenziale è meditare su se stessi e sul rapporto con il prossimo, sui valori concretamente vissuti.
Per don Delorenzi il dubbio e la capacità di mettersi in discussione sono valori fondamentali, per ragazzi di periferia assetati di conoscenza e di bisogno di discutere insegnamenti preziosi destinati ad accompagnarli negli anni.
Dedica molto tempo anche alla sistemazione e alla rivitalizzazione della Casa del Giovane, con pochi soldi e lavorando in prima persona accanto ai propri ragazzi, un impegno destinato a diventare sempre più importante con il passare del tempo.
L’esperienza serravallese, anche per ragioni familiari, non dura molti anni. Il 28 luglio 1979 don Delorenzi diventa parroco di Cazzuli, piccola frazione di Castelletto d’Orba di cui è originario. A salutarlo all’ingresso nella nuova Parrocchia anche una “larga rappresentanza di fedeli” proveniente da Serravalle. Per don Giuseppe è un ritorno a casa, ma in una parrocchia periferica e piuttosto distante da Tortona e dalla Curia vescovile.
Cazzuli conta meno di 200 abitanti, sale alla ribalta soltanto nei mesi di agosto e settembre per la Festa del vino e la Sagra campagnola. Don Delorenzi si dedica soprattutto alla cura delle famiglie della piccola frazione e ai suoi studi. Tuttavia appena può da sfogo alla sua vena organizzativa: promuove una raccolta di denaro per i terremotati dell’Irpinia, organizza conferenze sui problemi della viticoltura, prepara con puntigliosa precisione la Visita Pastorale del Vescovo Monsignor Luigi Bongianino in Parrocchia. A Cazzuli rimane per quasi 15 anni.
Il 16 gennaio 1994 ll Popolo Dertonino pubblica il decreto del Vescovo con il quale don Giuseppe Delorenzi è “nominato Parroco di S. Maria Assunta in Villalvernia”, dove compie l’ingresso ufficiale sabato 22 gennaio.
Santa Maria Assunta
Sono molti i cittadini di Cazzuli ad accompagnare don Delorenzi nella sua nuova sede per testimoniare con la presenza la “loro commozione e il loro rimpianto” (Il Popolo Dertonino, 30 gennaio 1994).
Appena giunto a Villlalvernia il nuovo Parroco dedica molto tempo al recupero della Chiesa Parrocchiale bisognosa di restauro, e lo fa con il suo stile: lavoro in prima persona e coinvolgimento di molti volontari. Insieme, in poco tempo, rimettono in ordine l’edificio. Ha in mente anche altri progetti che non potrà realizzare.
È molto attivo nella vita della comunità e in particolare si dedica, come vedremo meglio, al ricordo delle vittime del grave bombardamento aereo del 1944.
Villalvernia è un piccolo ma animato paese poco distante da Tortona. Ciò consente a don Delorenzi di prendere contatti con il giornale della curia e diventarne un assiduo collaboratore.
Don Giuseppe non è un intellettuale, i suoi articoli pubblicati sulle pagine de Il Popolo Dertonino risentono di quello stile “caotico” ricordato da Cappelletti, a cominciare dalla stessa firma posta in calce agli articoli, a volte preceduta dal “don” altre volte proposta con un più laico nome e cognome; tuttavia documentano in modo chiaro il suo impegno sui temi conciliari e la sua impostazione spirituale e pastorale e rivelano i suoi interessi culturali e la sua etica.
Nel suoi scritti parla di necessità “di superare il vuoto formalismo rituale per partecipare con responsabilità alla celebrazione dell’eucarestia”, di “chiesa vissuta nella povertà” e di “necessità di sanare la piaga della ricchezza che molto offusca la parola del Vangelo” (Il Popolo”, 6 agosto 1997), di “perdono e riconciliazione” (Il Popolo”, 9 aprile 1995), del Giubileo come “evento non mondano, Dio che ci salva nella storia qui e ora” (Il Popolo, 16 settembre 1996).
Dedica ampi e partecipati articoli al lavoro dei sacerdoti missionari, al Giubileo e alla affollatissima conferenza a Tortona di Enzo Bianchi Priore di Bose. Pone grande attenzione al tema della memoria, sia ricordando con sintetiche biografie diversi sacerdoti deceduti sia con articoli incentrati su temi storici. Infine non dimentica di ricordare le feste e le tradizioni di religiosità popolare di Villalvernia e della sua Castelletto d’Orba.
Villalvernia è anche molto vicina a Castellania e don Giuseppe non manca di presenziare alle manifestazioni in ricordo di Fausto Coppi e di celebrare le Messe in memoria. È un grande appassionato di ciclismo e tifoso di Coppi, al quale dedica in occasione del quarantesimo anniversario della scomparsa un appassionato articolo sulle colonne de il Popolo (13 gennaio 2000).
La collaborazione con il settimanale della Curia termina nel corso del 2000 per il sopraggiungere di impegni pastorali via via sempre più numerosi. A causa della mancanza di sacerdoti gli vengono affidate in successione le cure delle Parrocchie di Sant’Eusebio a Carezzano, San Biagio a Castellania e San Pietro Apostolo a Castellar Ponzano, poi anche di Paderna, Cornegliasca e Perleto, frazione di Carezzano.
Anche in queste piccole realtà dedica il suo lavoro alla risistemazione degli edifici di culto e alla conservazione delle opere d’arte.
Non abbandona invece il lavoro di ricerca sulla memoria storica, particolarmente proficuo a proposito del terribile bombardamento aereo che investì Villalvernia il 1 dicembre 1944 e in cui persero la vita 114 persone e 235 rimasero ferite su una popolazione di poco più di 1.000 abitanti. Tra le vittime anche il sacerdote don Pierino Bonaventura, originario di Serravalle. Sull’avvenimento ci ha lasciato il volume Il bombardamento di Villavernia. Il vuoto di una volgare carneficina, Parrocchia di Santa Maria Assunta, Villavernia, 1999.
Utilizzando le testimonianze raccolte per questo lavoro Chieketè ha pubblicato un articolo dedicato a questo tragico episodio della Seconda Guerra Mondiale.
Don Giuseppe Delorenzi “sacerdote insolito”, come lo definisce il sito internet di informazione di Villalvernia, si spegne domenica 19 luglio a Castelletto d’Orba nella casa di famiglia dove ha trascorso gli ultimi giorni di vita.
Dopo il funerale, celebrato a Villalvernia, viene sepolto a Castelletto d’Orba.
Nelle settimane successive l’amico Francesco Cappelletti gli dedica un ricordo qui riportato integralmente:
Un amico ricorda don De Lorenzi
VILLALVERNIA – La triste notizia non è giunta inattesa ai suoi parrocchiani di Villalvernia ed a quelli dei paesi limitrofi che gli erano stati affidati in questi ultimi quindici anni di apostolato. Don Giuseppe De Lorenzi, da qualche tempo, soffriva del male inesorabile che lo ha condotto alla morte.
Questo la gente lo aveva intuito; ma la certezza è giunta solo dopo il ricovero in ospedale, soprattutto perchè il male che lo affliggeva non era mai riuscito a frenare il suo dinamismo e la sua intraprendenza.
Spirito critico e carattere indomito contraddistinguevano un personaggio eclettico che riusciva sempre a conciliare la sua profonda cultura con il più efficace senso pratico delle cose.
Basti ricordare il suo grande impegno per il recupero ed il restauro conservativo delle chiese a lui affidate e gli ambiziosi progetti di ricostruzione di vecchi edifici da destinare a luoghi di ritrovo e di socializzazione per i giovani e per gli adulti, che stavano maturando in lui.
Accanito ed attento lettore di opere di sociologia e di testi sacri, riusciva sempre a garantire un efficace supporto culturale ed etico a quella fde profonda che Don Giuseppe aveva in dono, e che traspariva nella sua vita pratica, ma soprattutto, ogni volta che esercitava il suo ministero sacerdotale.
Grande sostenitore delle tesi uscite dal Concilio Vaticano II amava nelle sue concitate omelie, richiamare spesso la figura di Papa Giovanni XXIII, di cui era non solo grande ammiratore, ma puntuale testimone degli insegnamenti etico e morali.
Don Giuseppe non amava allinearsi sempre e comunque con la maggioranza.
A lui piaceva differenziarsi dalla quotidianità delle cose, dalla consuetudine, dalle errate tradizioni, per affrontare i problemi con senso critico e con autonomia di giudizio. Dimostrava ciò nelle discussioni, spesso molto appassionate, che aveva con i suoi parrocchiani, con gli amici, con gli avversari su argomenti di carattere religioso, sociale ed anche sportivo.
Il rimpianto di tutti, ora, è grande e profondo.
Però tutti ci sentiamo impegnati a proseguire la sua opera, animati da un grande conforto: “Quando ci separiamo da un amico non dobbiamo rattristarci perché ciò che abbiamo più amato ed apprezzato in lui può diventare più chiaro e luminoso in sua assenza”.
Francesco Cappelletti
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